Artikel 1:
Coomans, W (28-11-2011) verkregen op 24-1-2012 http://www.opiniestukken.com/opiniestukken/artikel/35/Er-bestaan-enkel-multiculturele-samenlevingen Elke samenleving is multicultureel. Terugvallen op een nationalistisch discours om gedragsproblemen op te lossen, is onzinnig. Met pedagogie en psychologie bereik je wel oplossingen.
Het artikel gaat over de samenleving. De geslotenheid van de Nederlandse en de neerbuigende houding ten opzichte van mensen met een andere achtergrond. Dit wordt gezien als een falende opvoeding. Maar het gaat ook over buitenlanders die weigeren zich aan te passen en de taal te leren. Het mes snijdt aan twee kanten.
Ik denk dat we het probleem niet alleen maar bij andere neer mogen leggen maar ook bij onszelf te rade moeten gaan wat er moet veranderen.
stelling: Zijn er meer financiële middelen nodig om de problemen aan te pakken of moeten er dingen veranderen die niet met geld op te lossen zijn.
Artikel 2:
Stoep, J ( 20-2-2008) Vooroordelen leerkrachten versterken taalachterstand jonge kinderen verkregen op 24-1-2012
‘Alles wat je kunt doen om die achterstand al vroeg te verkleinen, en kinderen een betere kans te geven een goede lezer te worden, is dus van groot belang.
Kinderen moeten nauwer in de gaten gehouden worden. Leerkrachten gaan vaak af op een vooroordeel dat ze al over het kind hebben ontwikkelt. Ook de samenwerking tussen ouders en leerkrachten moet nauwer worden. Leerkrachten gaan er al van uit dat allochtonen leerlingen een taalachterstand hebben en autochtone leerlingen met hoog opgeleide ouders thuis veel lezen en voorgelezen worden. Dit is niet altijd waar.
stelling: Er moet voor peuterleidsters al meer tijd en ruimte komen om hun leerlingen op taalkundig gebied te onderwijzen en begeleiden.
Artikel 3:
Wigboldus, D.H.J. (10-03-2008) We hebben veel meer vooroordelen dan we denken en ze zijn ook te meten. verkregen op 24-01-2012
We zijn ons niet bewust van ons gedrag en kunnen onszelf daarom ook niet corrigeren. Maar onderbewust houden we meer afstand van allochtone mensen dan van autochtone mensen. Dit is uit onderzoek gebleken. Juist in een sollicitatieprocedure, waar de eerste indruk een grote rol speelt, ondervinden allochtone kandidaten ongewilde effecten van negatieve impliciete associaties. En daar moeten we ons van bewust zijn. Alleen dan kunnen we corrigeren, bijvoorbeeld door ook eens het perspectief van de ander te nemen.
Stelling: effe chillen voordat je gaat gillen.
Artikel 4:
Integratiebeleid gaat op de schop, NOS (16-06-2011) verkregen op 24-01-2012
Het kabinet neemt verder afstand van Nederland als multiculturele samenleving. Integratie is niet langer de verantwoordelijkheid van de overheid, maar van de migrant.Hij stopt met het geven van subsidie voor de integratie van specifieke groepen allochtonen. Verder worden gedwongen huwelijken strafbaar en komt er een verbod op gezichtsbedekkende kleding.
stelling: Kan je de verantwoordelijkheid van de integratie op alleen de schouders van de migrant laten rusten?
Artikel 5:
Ramlal-Jagmohansingh, S (12-+03-2011) Erken dat de multiculturele samenleving een feit is verkregen, Trouw op 24-01-2012 http://www.trouw.nl/tr/nl/4328/Opinie/article/detail/1858626/2011/03/12/Erken-dat-de-multiculturele-samenleving-een-feit-is.dhtml
Allochtone jongeren merken dat hun identiteit niet geheel wordt geaccepteerd in het land waar ze geboren en getogen zijn. Turks-Nederlandse jongeren schreven een manifest in de Volkskrant, waarin ze hun maatschappelijke positie als zorgwekkend omschreven. In vergelijking met de eerste generatie allochtonen, die zich voor een groot deel bezighield met overleven en aanpassen in een vreemd land, spelen bij jongere allochtonen geheel andere vraagstukken, zoals: wanneer ben je als elders geboren Nederlander een volwaardige Nederlander? Of beter gesteld: wanneer ben je één van de Nederlanders aan wie Rutte dit land wil teruggeven? Word je zo gezien als je een vierde of de helft van je culturele erfenis hebt achtergelaten? Als je alleen Nederlands spreekt en het Turks bent verleerd? Als je vriendenkring louter bestaat uit autochtone Nederlanders en niet uit Turkse Nederlanders? Als je thuis alleen kaassoufflés eet en geen baklava?
stelling: als je in Nederland geboren bent dan ben je geen allochtoon ook al komen je ouders uit een ander land.
Wat is er voor mij naar voren gekomen in deze artikelen?
De integratie verloopt nog moeizaam. Allochtonen voelen zich niet thuis in Nederland en autochtonen voelen zich niet op hun gemak bij allochtonen. De politiek trekt zijn handen van het beleid af en vind dat het een eigen verantwoordelijkheid is. Helaas zie je wel kinderen met taalachterstanden die niet weg te werken zijn en verscheurd worden tussen twee culturen waar ze gedwongen zijn in te leven. Ik vraag mij sterk af wat er gedaan moet worden of verandert moet worden om iedereen zich op het gemak te laten voelen in je eigen land. Als je in Nederland woont ben je een Nederlander en moet je je thuis voelen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten